引言
在遥远的美国西弗吉尼亚州山间，有一座来自中国云南的民居。这座木质结构的民居，外观漂亮，设计上融合了汉、藏、纳西族文化元素。它的到来，不仅是一次建筑的迁移，更是一座连接中美文化的桥梁。这座民居背后的故事，始于2017年，美国中学历史老师约翰·弗劳尔（Dr. John Flower）在中国云南省剑川县茨中村的一次偶然发现。
发现与迁移
约翰·弗劳尔在带领学生访问云南时，无意中发现了一所位于澜沧江畔的民居。当弗劳尔得知，由于附近要建水电站，这座民居将被淹没时，他萌生了一个“疯狂的主意”——将这座民居搬到美国。经过多方努力，这座民居被整体拆除，所有木料运至美国，并在西弗吉尼亚州杰弗逊镇仙那度河畔按原样基本完成复建。
项目进展
弗劳尔夫妇为此创立了名为“中国民居”项目（China Folk House）的非营利组织，致力于促进中美文化和教育交流。约翰·弗劳尔在接受中新社“东西问”专访时，分享了项目的最新进展。
“最新的进展是，我们与美国当地华人社区有了更多互动。”弗劳尔介绍道，“‘中国民居’像一座博物馆，自项目建成以来，我们接待了很多学校团体前来参观。”
令弗劳尔没想到的是，夏令营受到了学生们的热烈欢迎。这里发展出一种以动手建造、烹饪艺术和手工艺为核心的实践性教育形式，成为一个体验式学习中心。此外，许多华裔美国人也将此地视为与自身文化根源的连接。
自然与文化的交融
这座民居来自中国三江并流的云南山区，复建在仙那度河流经的美国三州交界之地（西弗吉尼亚、弗吉尼亚、马里兰）。“从澜沧江和喜马拉雅山脉出发，来到仙那度河和蓝岭山脉。两者之间有某种共通之处。”弗劳尔解释道，“它本就来自乡村，就必须回到乡村。这其实是一个很自然的决定。”
有趣的是，这座民居在云南和西弗吉尼亚都是坐北朝南而立。尽管周围山的方位和水的流向恰好相反，但这也正是完美之处。“它来到了一个新地方，拥有相同的自然元素，只是顺序和方向对调了。”弗劳尔补充道。
民居作为文化载体
“民居作为物理结构存在，它既是实体建筑，同时也承载着丰富的社会意义。”弗劳尔说道，“它代表着一个家庭，不仅仅是座博物馆，还有人真正生活在里面。”
通过这座民居，学生们可以了解一个“家”的故事——一个有家庭、有人的空间结构。这种体验式学习让学生亲身参与，解决问题，真正深入地理解中国文化。
体验式学习
“纸上谈兵”是中国一个古老的成语，而弗劳尔的做法恰恰相反。他认为，实物的建筑可以为学生带来更真实的文化体验。“这里的一切都是我们亲手完成的。”弗劳尔自豪地说道，“这不是一种练习。学生们最喜欢的也正是这一点：他们来到这里，真的在做事情，真的在解决问题。”
例如，安装一扇门时，没有说明书，也没有操作手册，学生们必须自己想办法解决问题。这种亲身实践的学习方式，正是体验式学习的核心理念。
乡土中国与现代中国
“相对于现代中国，我在介绍一个‘乡土中国’。”弗劳尔解释道，“这座民居见证了中国从没有电、没有基础设施，到在短短30年内完全融入当代全球体系的现代化进程。”
茨中村从一个非常传统、近乎“古老”的生活方式，发展到现代社会，花了不到30年时间。这座民居的迁移，不仅反映了中国农村的变迁，也展示了中国现代化的进程。
人性化的桥梁
“美国为什么需要一座中国民居？”弗劳尔自问自答，“当人们看到具体的东西，看到与日常生活相关的东西时，中国就变得更具‘人性化’（humanize）了。”
弗劳尔认为，很多误解都来自抽象的概念。“这是一座中国人的房子。这正是人们来到这里会产生那种‘魔力’的原因——它赋予了中国以‘人性’，而不是妖魔化它。”弗劳尔解释道，“它让人们看到真实的中国人
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